Pensamientos

5 de julio de 2018, santo Tomás de Aquino (sigue).

sábado 07 julio 2018

Había allí entonces un monje dominicano famoso, buen conocedor de la filosofía griega de Platón y Aristóteles. Se llamaba Alberto Magno y procedía de una familia noble y rica de Suabia, una región de Alemania cercana a Múnich. Había estudiado en Padua, Italia, y era obispo de Ratisbona. El maestro de Tomás en la Universidad de Nápoles, Pedro de Irlanda, le había hablado de él. Alberto se había dado a conocer comentando, capítulo por capítulo, a todo Aristóteles, para tratar de reconciliar la doctrina cristiana con el pensamiento del filósofo griego. Tomás se convirtió en su mejor discípulo, y cuando creyó saber ya bastante regresó a Italia para enseñar en la corte papal. En la Iglesia, la corriente por así decirlo racionalista se había impuesto a la conservadora o agustiniana y de los antiguos Padres. Se había producido en ella una "apertura", como se hubiera dicho hoy, y los estudiosos se habían entregado al pensamiento filosófico clásico y pagano. Era la corriente de los tiempos, que ya no eran los de san Ambrosio, san Agustín y el Papa Gregorio Magno. Después del intervalo de la edad oscura, el hombre medieval había despertado, se enfrentaba a nuevos problemas, le inquietaban nuevas preguntas y le hervía la cabeza, quería saber cosas. Los argumentos de la fe ya no le bastaban, quería razonar, como habían hecho antes los herejes. Pero la iglesia sabía bien que no podía presentar a Aristóteles tal como era. Primero había que purgarlo de los elementos más difíciles de reconciliar con la ortodoxia cristiana. Encargó la tarea a Tomás, que se dedicó a ello con el máximo empeño. Regresó a París, donde la batalla filosófica entre los defensores de las nuevas ideas y los guardianes de las antiguas estaba en pleno apogeo. Tuvo que lidiar con ambos bandos, para tratar de poner de acuerdo los puntos de vista opuestos y defenderse de los ataques del franciscano Juan Peckham que no aceptaba la razón porque según él era irreconciliable con la fe. (Continuará)

 






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